Ежегодно в ночь с 13 на 14 января на Копыльщине в деревне Семежево проходит обряд, который вы не увидите больше нигде в мире. 12 молодых парней, переодетых в солдат Российской империи, ходят по деревне с зажженными свечами и показывают сцены из исторической драмы. Корреспонденты belsat.eu наведались в Семежево, чтобы посмотреть «Рождественских царей».
Мы приехали в Семежево в понедельник днем и еще не успели выйти из машины, как услышали хоровое пение местного женского ансамбля: «Атаман – полковник, побывав в боях, и коня, и шашку на Любу променял. Эх!». Под эту музыку людей угощали свежими сырами и разнообразными народными блюдами и многое из этого было бесплатно. Женщина в образе Бабы-Яги приглашала попробовать свежих огурцов, а рядом стоял шатер «Красного Креста», где людей согревали чаем и рассказывали об оказании первой помощи.
Наше внимание привлекли так называемые «беспроигрышные лотереи», где за рубль можно было выиграть лоток яиц, изделия местного hand-made и даже мешок картошки. При нас мальчик лет 6-ти выиграл бубенцы с предсказанием, которые ему «сообщили», что он скоро женится. Рассказать о судьбе бесплатно предлагали местные женщины, переодетые в цыганок – нашему оператору они нагадали вечную молодость.
В деревне, которая уже стала агрогородком, проживает чуть более тысячи человек. Здесь «Рождественские цари» – чуть ли не главный праздник года. Но, как это иногда бывает, здесь все держится на усилиях одного человека. Директор Семежевского Центра культуры и отдыха Татьяна Шауро возрождает обряд с 1996 года и именно благодаря ей он попал в список UNESCO.
В пять часов начался сам обряд, когда у местного ДК (местные называют так Центр культуры) выстроились 12 молодых парней в разных образах и начали разыгрывать историко-религиозную драму «Царь Максимилиан» – 5-минутная сцена, которую ряженые представляют, заходя в каждый новый дом.
Считается, что в доме, где побывали «цари», весь год будет мир, согласие и богатство. Чтобы отблагодарить, щедровникам дают разнообразные подарки: колбасу, пирожки и водку.
«Мы ожидаем их каждый год, это наша традиция. Но раньше обряд был вообще запрещен, а теперь вот возродили», – говорит местный житель Василий.
Сам обряд появился в конце XVIII века и в большинстве источников утверждается, что царские солдаты ходили по домам и забавляли людей – щедровали. Татьяна Шауро говорит, что обряд был скорее как сватовство.
«Парни ходили, колядовали и присматривались, в каких домах много подушек лежит, потому что это свидетельствовало о богатстве невесты», – рассказывает Татьяна Шауро.
Факельное шествие – кульминация обряда, когда ряженые идут по улицам с зажженными факелами. Что не говори – выглядит красиво.
В этом году шествие было очень коротким – всего около 10 минут. Это связано то ли с плохой соляркой, из-за которой факелы вообще не желали загораться, то ли с отсутствием живого интереса со стороны щедровников.
«Кажется, что это должно быть наивысшая живая культура Беларуси. Мы проезжаем и что мы видим? Постановочные съемки, приостановка живого обряда. Я была на других обрядах, в которых нет такого статуса и нет такой мешанины», – говорит туристка из Минска Елена.
В разговоре после обряда «цари» говорили, что за участие в процессии им обещали по 35-50 рублей.
Обряд «Рождественские цари» вошел в список нематериального культурного наследия UNESCO еще в 2009 году. Но никакой помощи, кроме рекламной, от организации не поступает. Местные жители волнуются, что в городке нет ни одного дома для отдыха или гостиницы. Даже попасть туда можно только на машине, а в этом году не было даже экскурсионных автобусов.
Пожалуй, это одна из главных причин, почему на празднике присутствовали в основном только местные жители и журналисты. Елена из Минска сказала, что добиралась автостопом 4 часа – при том, что расстояние здесь всего 150 километров.
Несмотря на сложности, местные жители из года в год организуют праздник и уже сделали его одной из визиток городка. Приехать туда стоит не только, чтобы увидеть уникальный обряд, которого больше нет нигде в мире, но и чтобы просто почувствовать энергию людей, которые делают что-то важное для себя и для других.
ВР/ИР, фото Ирина Ареховская Belsat.eu