Первый фестиваль традиционной музыки «Rajok» на Карла Маркса в Минске
Первый фестиваль традиционной музыки «Rajok» собрал артистов от полесских бабушек до современных этногрупп. «Иди, раёк, в наш дворик!» А точнее, в дворик Исторического музея. В белорусских песнях слово «раек» означает конец лета и жатвы, это дух, приносящий урожай и благополучие.
Проект в определенном смысле стал преемником фестиваля «Каменица», который в этом году не состоится впервые за 10 лет. Однако «раёк» меньше сосредотачивается на современном фолке, а окунает зрителя в аутентичную культуру. Основатель фестиваля Сергей Долгушев пригласил коллективы со всей Беларуси, чтобы показать различные традиции пения:
«Коллективы, которые представлены здесь, сложно найти на каком-то государственном празднике. Мы находим и из самых глубин Полесья привозим коллективы, такие как «Хатовичи», «Церебяночка». Эти коллективы продолжают традицию своих дедов и бабушек».
На фестивале вся палитра традиционных инструментов – от цимбал и скрипки до окарины и волынки, можно было даже попробовать играть на них. А самые волшебные звуки оживали в руках Ивана Кирчука во время моноспектакля «Дорожка моя» – здесь и бубен, и кость волка, и камни. Музыкант исполняет древние песни, заговоры, обряды, примеряет разные маски и ведет нас путем от рождения до смерти, от весны до Рождества. Магическим действием на сцене лидер группы «Троица» отпраздновал свой 61-й день рождения:
«Можно похвастаться, что за два года «Дорожка» состоялась почти 60 раз, это большой успех, на мой взгляд. Но столько реквизита, сколько сегодня, я уже не вожу, потому что это очень сложно. Четыре часа занимает подготовить это все – подобрать рушники, покрывала, разложить музыкальные инструменты».
Духовные песни под древнюю колесную лиру. Инструмент этот упоминается на белорусских землях с 12 века. Лирниками традиционно были бродячие слепые люди, известны истории и женщины-лирницы. Сегодня есть мастера, которые создают этот инструмент, а вот в музыкальных школах играть на лире пока не учат.
Лирница Екатерина Радзивилова училась у мастеров:
«Эта традиция, мне кажется, пока что существует в узком кругу людей. Хотелось бы, чтобы лирницкая традиция распространялась так же, как в свое время распространялась традиция игры на волынке».
На улице Карла Маркса прохожие неожиданно попадают на настоящее деревенское застолье, «бяседу», которой не бывает без пения. А узнать, о чем пели наши предки и, возможно, восстановить традицию в своей семье – можно, послушав альбом «Бяседныя песні». В диск вошли студийные и архивные записи, начиная с 60-х годов, говорят Сергей Выскварка из Любанского дома культуры и Янина Гриневич, составитель диска:
«Здесь самые ценные – давние записи, такие золотинки, то, чего сейчас уже и не услышать. Например, здесь есть песни из деревни Малые Городячицы Любанского района, которые поют две сестры Ольга Тишко и Раиса Сливец, их нет уже ни одной. Но в 80-е годы их успели записать, и как раз это интереснейшая запись».
«Бяседныя песні» – они не только веселые, это вообще песни о жизни, о таких обычных бытовых ситуациях – нелюбимый муж, свекровь, которая не любит невестку, или наоборот, о семейном счастье. Поэтому, мне кажется, они остаются актуальными и сегодня».
Песни жатвы, еврейские танцы, мелодии на волынке – фестиваль раскрыл наши традиции во всем их многоголосии. А публика заранее поддержала проект через краудфандинг. Поэтому можно надеяться, что «раек» будет жить.
Александра Дорская/АА belsat.eu
