«Товарищ митрополит» – так интернет-пользователи уже успели окрестить митрополита Павла, в ответ на недавнее высказывание священнослужителя. Митрополит Минский и Заславский стал в защиту одновременно императора Николая II и… Владимир Ленина. Почему иногда духовники настолько неразборчивы в своей исторической памяти?
Фильм «Матильда» выходит в прокат только в конце октября, но шум вокруг него не стихает с начала года. Наиболее активно против киноистории любви Николая второго и балерины Матильды Кшесинской в версии режиссера Алексея Учителя выступает депутат Госдумы Наталья Поклонская.
«Фильм не о вымышленном персонаж, не о каком-то деятеле искусства, а о святом Мученике, о святом русском царе», – Наталья Поклонская, депутат Госдумы.
В том, что фильм оскорбляет чувства православных, уверен и митрополит Минский и Заславский.
«Cегодня мы надругаемся над Император Николаем вторым, а завтра будут ругаться над Владимира Ильича Ленина», – сказал митрополит Минский и Заславский Павел.
И если раньше противники фильма защищали представителя царской семьи, который причислен к лику святых, то Митрополит Павел своим высказыванием сделал историческую позицию Русской православной церкви абсолютно непонятной.
«Как в одной голове можно совместить и Ленина, и Николая? В них можно найти какие-то общие черты, но… Один создавал империю, второй ее разрушал. Один был условно говоря верующий, другой не был верующий», – рассуждает историк Дмитрий Дрозд.
Не просто не верующий, но и развернул масштабную репрессивную кампанию против церкви после Октябрьской революции: закрытие и уничтожение храмов, конфискация церковного имущества, расстрелы священников.
МИНЧАНЕ
«Глава православной церкви может защищать того, кто убивал ее фактически, для меня это загадка».
«Может он просто истории не знает?»
«А я с ним согласна, зачем вообще оскорблять память?»
«Церковь и особенно вот этот митрополит Павел не являющиеся религиозными деятелями, они прежде всего элемент вот этой политической системы».
Михаил Черняк – прихожанин православной церкви в Варшаве, но не закрывает глаза на проблемы патриархата. Он объясняет, что позиция православной церкви исторически двойственная: стоять на защите не только религии, но и государственности.
«Церковь Московского патриархата до сих пор держится за наследие предыдущих веков, не рассуждает и не разделяет, что было хорошего, а что было плохого. Мы до сих пор прославляем с одной стороны синодальный период, с другой стороны все наследие с советских времен, когда православная церковь вынуждена была сотрудничать с КГБ и вообще с органами госвласти, это наследие также не было проанализировано и от него не было отречения », – говорит Михаил Черняк, прихожанин православной церкви в Варшаве.
Несмотря на довольно тесное сплетение идеологии церкви и светской власти, Министерство культуры России позволило прокат фильма «Матильда». Оскорбленными пока не почувстовали себя и обычные россияне. Как показал опрос фонда «Общественное мнение», для большинства из них идеологический конфликт вокруг «Матильды» в целом прошел незамеченным. А половина опрошенных россиян считают запрет фильмов, выставок, спектаклей недопустимым.
«Да, это был человек, который был канонизирован. Если мы считаем, что его показывают в этом фильме недостойно, то можно выразить свою позицию, окей, но мы живем в светском обществе. Поэтому важно помнить, что позиция церкви не является обязательной для тех, кто к ней не принадлежит», – говорит Михал Черняк.
Более того, держаться этой позиции трудно даже верующим, если сама церковь не может определиться: защищать империю или коммунизм.
Татьяна Реут belsat.eu
