Перепродажа вещей из масс-маркета и абьюз: светская хроника, которую мы заслужили (нет)
Порой я читаю разные эмигрантские сообщества в соцсетях – и для грамматики жизни полезно, и посмеяться можно от души. Так, например, одна персона недавно расстроилась, что после похода в ветеринарную клинику ей не отдали яички ее кота, и спрашивала юридического совета по этому поводу – на кого жаловаться и на какой параграф закона ссылаться, ведь кот – ее, а значит, отрезанные яички – тоже ее.
Так, посреди объявлений про яички кота и прочие интересные вещи я увидела текст от некоего мужчины, который жаловался, что его обманула бывшая партнерша, «отжала» у него бизнес и поэтому сейчас он просит диаспору в Германии купить чуть ли не за сотню евро его брендовую тельняшку с сердечком, чтобы он смог купить еды и оплатить жилье. Я не обратила особого внимания на этот пост и читала его через строчку – было слишком мерзко. Ну не сложился у тебя бизнес – иди и делай новый, а не поливай грязью свою бывшую девушку и не копируй ее идею с этим дурацким сердечком. Было непонятно, почему этот мужчина в посте апеллировал к протестам и почему люди должны поддерживать его бизнес, а не, например, донатить напрямую на политзаключенных или поддерживать оригинальные, сложные дизайнерские работы. Но ладно, эстетику сердечка оставим в стороне, о вкусах не спорят (хотя о таком вкусе я была бы вполне готова).
Спустя несколько месяцев я обнаруживаю материал на «Нашей Ниве», который, вроде бы, ставит целью пролить свет на происходящее, но на самом деле еще больше все запутывает.
Суть истории: взаимные обвинения совладельцев бренда одежды 10 motifs. Основательница марки Александра Жук заявила об абьюзивных отношениях с бывшим партнером Павлом Филипповичем. Он в свою очередь, в отместку, рассказал детали о бизнесе, которые негативно отразились на репутации бренда.
Конечно, по-журналистски это верно: стараться быть беспристрастными, давать возможность высказаться двум сторонам и позволить читателю по ту сторону монитора найти свою правду где-то посередине. Но верно ли это этически? Ведь издание, по сути, предоставило свою площадку для высказываний абьюзера, где он ловко пытается представить аргументы, почему контролировать банковские счета своей бывшей партнерши, преследовать ее или записывать их разговоры на диктофон и после демонстрировать посторонним людям – это якобы «окей». Наверное, «Наша Нива» решила, что сложные и похожие одна на другую новости про войну и тюрьму стоит разбавить светской хроникой. А на безрыбье, как говорится, и сердечко…
Мне очень жаль, что два человека, которые встретились когда-то у стен СИЗО во время волонтерства, сейчас ввязаны в скандалы и с переменным успехом пытаются наладить свой бизнес и сохранить репутацию. Я не знаю, как много вещей обоих этих брэндов на самом деле были куплены в масс-маркете, а после на них прилепили хэнд-мэйд сердечко и перепродали за относительно большие деньги, но вполне допускаю, что много. Все это неважно. Самое важное, на мой взгляд, что мы можем вынести из этой истории – это напомнить себе и своим близким, что ситуация домашнего абьюза или насилия – это ненормально. Домашнее насилие, согласно определениям ООН, это шаблон поведения в отношениях, который применяется, чтобы получить или удержать контроль и власть над интимным партнером или партнершей. Абьюз бывает физический, сексуальный, эмоциональный, экономический или психологический. К нему относится любое поведение, призванное запугать, манипулировать, причинить боль, унизить, обвинить или травмировать кого-либо и может происходить в рамках различных отношений, включая пары, которые состоят в браке, живут вместе или встречаются.
Если вы оказались в ситуации домашнего насилия – знайте, что вы не одна и вы не один, есть люди и организации, готовые бесплатно оказать вам психологическую или юридическую консультацию и помочь принять верное решение, например, «Оливия», «Яна/ёй» или «Справка».
Вика Биран belsat.eu
Редакция может не разделять мнение автора.
