В Беларуси 17 сентября отмечают День народного единства в честь присоединения Западной Беларуси к БССР в результате заговора Сталина с Гитлером. Есть ли настоящее народное единство у беларусов? «Белсат» спросил экспертов.
В этом году второй раз в Беларуси отмечается День народного единства. В этот день в 1939 году Красная Армия вошла в Польшу, на которую уже напала нацистская Германия. Этому предшествовал пакт Молотова-Риббентропа: Иосиф Сталин и Адольф Гитлер тайно разделили между собой Европу. Большинство этнических беларусов в итоге оказалось в одной стране, но с приходом большевиков в Беларусь пришли и сталинские репрессии.
На праздник, придуманный в прошлом году, потратят более 300 тыс. рублей. К нему власти планируют то ли амнистию, то ли усиление репрессий. Но есть ли сейчас настоящее народное единство?
Для пропаганды оппоненты – не народ
Медиаэксперт и аналитик проекта MediaIQ Павлюк Быковский рассказывает, что государственная пропаганда имеет парадигму: «Беларусский народ это их, а остальные – не народ». В этой логике народ един и объединен вокруг вождя, а «беглые» (как называют политических эмигрантов) и те, кто остался в Беларуси, но не принимает Александра Лукашенко, подлежат критике.
«В этой парадигме все вроде бы логично, – рассуждает Быковский. – И она могла бы быть эффективной, если бы на стороне правящего режима было настоящее большинство».
Но после 2020 года видно, что большинства нет, поэтому это выглядит как разрушенная пропаганда периода распада Советского Союза, добавляет он. Школьников собирают на собрания, рабочих заводов ведут послушать пропагандиста – но люди остаются при своем мнении, просто из-за репрессий пытаются не высказывать своего мнения.
Быковский за последнее время не замечал новых посылов пропаганды. Разве что «иностранные кукловоды» были сначала в Чехии и Польше, потом в США, потом опять в Польше, а в конце концов позаимствовали из России формулу «коллективного Запада». Саму идею с «кукловодами» он называет эффективным подходом пропаганды, который использовался еще в СССР. Если отказывается возможность того, что люди сами делают выбор, некоторые могут поверить в такие простые объяснения, если сами не были затронуты теми событиями.
В медиапространстве есть публицисты, для которых «лоялисты не народ», и есть те, кто считают, что лоялисты и оппоненты режима должны быть одним народом, отмечает Быковский. Диспуты между ними ограничены тем, что многие диспутанты должны были выехать из Беларуси. Так было и во время подавления восстания Костюшко или восстания Калиновского, разве что тогда это было в бумажной переписке.
Среди оппонентов режима Лукашенко, рассуждает он, вопрос не столько о единстве, сколько о том, что делать дальше. Попытки «перетянуть одеяло на себя» в оппозиционных кругах есть, но Быковский считает этот процесс обычным явлением, когда нет «окна возможностей» для перемен. Светлана Тихановская имеет эфемерный мандат народного доверия, которого другие не имеют, а возня в оппозиционных кругах обычно мало влияет на жизнь простых людей.
Общество разделено, но это вряд ли роковой раскол
Социологи не делали замеров показателя народного единства, говорит «Белсату» директор исследований «Центра новых идей» и директор беларусской инициативы Chatham House Григорий Астапеня, но в обществе есть четкое разделение между людьми с разными политическими взглядами, которые между собой трудно уживаются.
«Стена была построена в 2020 году, после начала полномасштабной войны в Украине это разделение только усилилось», – говорит Астапеня.
Со временем разделение только усиливалось, и теперь разделенные политическими взглядами живут «в разных мирах», говорит он: у них разные паттерны медиапотребления, они сочувствуют разным людям в войне, совершенно по-разному видят будущее страны. Государственная пропаганда, безусловно, направлена на разделение людей по политическим взглядам.
Тем временем научный руководитель «Беларусской аналитической мастерской», социолог Андрей Вардомацкий говорит, что поляризованные мысли не значат раскола. Строгого определения того, при какой пропорции разных мыслей начинается раскол, социологи не имеют (разве существует шкала Багардаса социальной дистанции). Вардомацкий считает, что не стоит говорить о «расколе беларусского общества»:
«Есть разница во мнении, но это не означает, что раскол такой, который не позволит жить людям в одной стране», – убежден он.
Сейчас оружие сконцентрировано в одной части общества, но, прогнозирует Вардомацкий, если это пройдет, то и раскол исчезнет. В Соединенных Штатах, вспоминает он, 63% сторонников Республиканской партии говорят, что сторонники Демократической партии – величайшее зло для государства, а 67% демократов говорят такое о республиканцах. Но они сосуществуют, работают вместе, страна развивается, и ни одна сторона не имеет исключительного права на применение оружия и насилия. Это не уникальный случай – такая разница во взглядах есть даже в соседней Польше.
Вардомацкий говорит, есть три уровня различий мыслей:
- Когнитивный – просто как отношение к событиям на уровне «я за» или «я против».
- Эмоциональный – когда уже есть ценностное неприятие другой группы, например, «сторонники перемен против ябатек».
- Поведенческий – когда неприятие выражается в действиях, когда «выходят и бьют по лицу», когда идет гражданская война.
Первые два в Беларуси видны, третьего не было в заметных масштабах – это было только со стороны специально обученных «официальных носителей силы и оружия», замечает социолог, а таких в обществе небольшой процент. Если исчезнет монополия на насилие одной стороны, «ябатьки» не пойдут на силовое столкновение с оппонентами.
В 2020 году власти даже не сумели собрать более-менее масштабного митинга (самый массовый выглядел так), сторонники властей почти не собирали «самоорганизованных» акций, хотя не было угрозы насилия против них. Сторонники перемен при этом легко собирали сотни тысяч людей без всякого административного давления (самый массовый был таким).
«Более того: характерная ценностная черта «ябатек» или в целом сторонников режима – это психологическое отсутствие необходимости принимать участие в принятии решений, – рассказывает Вардомацкий. – А сторонники перемен хотят быть decision makers».
При этом есть вопросы, в которых беларусы разделены «40 на 40» или «50 на 50», например, отношение к присутствию российских войск на территории Беларуси. Но есть и довольно четкие позиции большинства, которые не меняются много лет. Например, менее 5 % поддерживает присоединение Беларуси к НАТО, менее 5 % – за вход Беларуси в состав России. Также консолидирована позиция относительно введения беларусских войск в Украину: 85 % – против. Вардомацкий добавляет, что это не «консолидация вокруг флага», а «консолидация без флага», так как в число противников входит и часть «ябатек».
Алесь Новоборский /ММ belsat.eu
