Мы сейчас много слышим про Новую Беларусь как образ некой идеальной страны будущего. В то же время детали этой страны будущего пока несколько размыты. На каком фундаменте может быть построена Беларусь будущего?
Ответить на этот вопрос важно, поскольку речь идет не о косметическом переустройстве, а о фундаментальном переучреждении государства. «Косметический ремонт» уже был, когда после коммунизма к власти пришел Александр Лукашенко и под фасадом «демократических» институтов остались те же самые бесчеловечные коммунистические практики.
Уже сейчас нам нужно попытаться найти ценности, которые объединят беларусов в непростое время после войны и правления Лукашенко.
Осознавая ответственность…
В 1949 году в Германии, восстанавливавшейся после правления фашистов, был принят Основной закон, который начинается так: «Осознавая свою ответственность перед Богом и человечеством, воодушевленный стремлением служить равноправным членом в объединенной Европе ради мира во всем мире, немецкий народ, исходя из своей конституционной власти, принял этот Основной закон. Немцы в землях Баден-Вюртемберг, Бавария, Берлин, Бранденбург, Бремен, Гамбург, Гессен, Мекленбург-Передняя Померания, Нижняя Саксония, Северный Рейн-Вестфалия, Рейнланд-Пфальц, Саар, Саксония, Саксония-Анхальт, Шлезвиг-Гольштейн и Тюрингия добились единства и свободы Германии в свободном самоопределении».
В преамбулах основных законов законодатели обычно упоминают то, что считают наиболее важным для страны. Мы видим, что немцы после поражения фашизма пришли к согласию строить новую державу, основываясь на таких ценностях как христианство и ответственность перед людьми, объединенная Европа и роль Германии в ней, мирное разрешение конфликтов, единство Германии в сочетании со свободой самоопределения земель. Так, в одной фразе упомянуты важнейшие для немцев ценности при построении нового государства.
Самое важное что?
Люди всю историю пытаются сформулировать ответ на вопрос о важнейших ценностях человечества. Один из них, Айзек Азимов, еще в 1942 году задавался вопросом, что может стать фундаментом для всего человечества, и написал серию произведений «Основание».
Его главный герой — математик — научился прогнозировать социальные и политические кризисы человечества. Поскольку избежать их невозможно, он решает создать некий проект, который призван помочь справится с этими кризисами.
По замыслу автора, проект соберет накопленные данные в отдельное хранилище на краю света и пока человечество будет увлеченно заниматься уничтожением друг друга, он сохранит и передаст потомкам самое важное, что было создано за тысячи лет. Самое важное что?
Физики или лирики?
Под самым важным – эссенцией жизни человечества – подразумеваются знания, формулы, математические расчеты, позволяющие оседлать научно-технический прогресс.
Возникает вопрос, а являются ли действительным основанием для нашей жизни знания о том, как работает двигатель, как бурятся скважины и производится электричество?
У такой технократической теории сейчас есть множество последователей, особенно среди ИТ-специалистов. Люди искренне верят, что очередная цифровая платформа поможет справиться с фальсификациями при голосовании, видеокамеры снизят преступность, электронная система тендеров уничтожит коррупцию и, при должном развитии медицинских нанороботов, смертельные заболевания будут побеждены.
Не окажется ли так, что надежда на очередную электрическую игрушку, которая якобы сделает жизнь человечества безопаснее, совершеннее, устойчивее – это опасное заблуждение? Может ли вера в технократию стать настолько же разрушительной, как и вера в то, что, перекрутив 10 библейских заповедей в кодекс строителей коммунизма, можно получить царство небесное на земле прямо здесь и сейчас?
Разные народы неоднократно проводили подобные социальные эксперименты, но вместо царства небесного постоянно получалась сначала массовая резня, а затем концлагерь.
Если технический уровень развития опережает уровень отношений в обществе, то достижения прогресса используются не на благо, а во вред. Другими словами, если дать аборигену, недалеко ушедшему от племенного или феодального строя, знания, позволяющие создавать пулемет, более эффективный, чем лук и стрелы, то результатом этого «технологического скачка», к сожалению, скорее всего, станет только лишь более эффективное истребление соплеменников. Это утверждение многократно проверено историей северной Африки и Восточной Европы.
Если же вместо пулемета некое общество будет напитываться этикой, историей, культурой, литературой, правом, ценностями, верой, в конце концов, то есть надежда, что эта народность, впоследствии получив в руки знания математики, физики и механики, конвертирует их не в пулемет, а, например, в автоматическую систему полива.
Точные науки помогают создать человеку новую технологию. Гуманитарные — определяют, как человек этой технологией распорядится. То есть, что именно этой технологией он будет автоматизировать: разрыхление почв или удобрение этих почв костями соседей.
Библия как идеологическая база
Герой постапокалиптической «Книга Илая» приносит людям единственный уцелевший экземпляр Библии, убежденный, что это поможет выжить оставшейся части человечества. За ней же охотится главный антагонист, который верит, что, заполучив эту книгу, он «сможет поработить все народы, ведь правители древности правили странами и континентами при помощи Библии».
У антагониста уже достаточно вооруженных наемников для того, чтобы насаждать власть насилием, но он понимает, что для действительно долгосрочно устойчивой власти одного оружия мало, нужно духовное основание. Если хотите – идеологическая база. Да, библейские тексты действительно можно использовать для захвата власти и оправдания коррупции, история тому подтверждение. Военные преступления россиян также достигли своего масштаба во многом благодаря вкладу РПЦ в агрессивную пропаганду.
Однако извращенная любовь к власти у иерархов нескольких процентов христиан не отменяют того, что Библия, Евангелие, в сжатом виде — Нагорная проповедь — это лучший этический кодекс, что когда-либо был у человечества.
Европейская и американская цивилизации были построены на этом основании. Можно находить в христианстве изъяны – они действительно имеются. Можно говорить, что Запад Европы живет уже не в религиозном, а в светском, постхристианском мире, и это тоже правда. Но то, что основой западной цивилизации, ее этическим кодексом, фундаментом общества, регулятором отношений, важнейшим источником права, мерилом добра и зла на протяжении последних 2000 лет являлось именно христианство, отрицать невозможно. Это исторический факт.
«Democracy is the worst form of government, except all the others that have been tried» (демократия — наихудшая форма правления, за исключением всех остальных, которые были испробованы), — говорил Уинстон Черчиль.
Перефразируя его, можем сказать, что при всех изъянах западной цивилизации, человечество за несколько тысяч лет развития не создало ничего более устойчивого.
Практика – критерий истины. Чтобы Беларусь будущего состоялась, она должна стоять только на самом прочном фундаменте.
Редакция может не разделять мнение автора.
