Окончание 2022 года и начало 2023-го стали горячими для Украинской православной церкви – одной из православных структур в Украине, что еще недавно была частью Московского патриархата. Она подверглась обыскам, расторжению договоров аренды, санкциям и судам, и еще сильнее зазвучали призывы к ее запрету. Корреспонденты «Белсата» разбирались, что ждет УПЦ в новом году.
По состоянию на 24 февраля 2022 года, на момент начала полномасштабной агрессии России против Украины, Украинская православная церковь Московского патриархата была крупнейшей конфессией в стране. Но российская война сильно ударила по позициям РПЦ, хотя ее глава в Украине и осудил нападение РФ.
С новой силой возобновился переход верующих и приходов УПЦ в автокефальную православную церковь Украины. Правда, оценить его масштабы сложно, так как официальной статистики на этот счет нет. А в других источниках цифры отличаются в разы. Так, СМИ сообщают, что за 2022 год число церквей УПЦ уменьшилось с 8797 до 8585. Сама УПЦ говорит, что число ее приходов сократилось с 12 381 до 12 148. А ресурс «Переходи в ПЦУ» сообщает о более чем 500 приходах УПЦ, которые решили присоединиться к ПЦУ после апреля 2022 года.
Сама УПЦ на Соборе 27 мая 2022 года вследствие агрессии РФ заявила о выходе из подчинения Русской православной церкви и о своей полной самостоятельности. РПЦ, в свою очередь, включила в свой состав епархии УПЦ, оставшиеся на оккупированных армией РФ территориях Украины.
Но даже заявления УПЦ о самостоятельности не добавили веры в нее среди украинского общества и властей. И в декабре 2022 года это привело к «контрразведывательным мерам» в помещениях церкви по всей стране. Служба безопасности Украины предприняла их «с целью недопущения использования религиозных общин в качестве центра «русского мира» и защиты населения от провокаций и террористических актов».
Президент Владимир Зеленский 1 декабря поручил проверить УПЦ «на наличие церковно-канонической связи с Московским патриархатом» и внести в Верховную Раду законопроект «о невозможности деятельности в Украине аффилированных с центрами влияния в Российской Федерации религиозных организаций». Также ряд представителей УПЦ, включая епископов и митрополитов, попали под санкции Украины, а 50 стали фигурантами уголовных дел. 2023 год начался с того, что заповедник «Киево-Печорская лавра» разорвал договора с УПЦ на право пользования двумя главными церквями комплекса.
Почему только сейчас?
Украинский религиовед, директор Центра религиозной безопасности Дмитрий Горевой в беседе с «Белсатом» видит несколько причин того, что масштабное давление на УПЦ началось только в конце 2022 года. Так, могло иметься субъективное отношение – до июля СБУ возглавлял Иван Баканов, который публично говорил, что он верующий УПЦ. Но, подчеркнул Горевой, этот фактор «не единственный и, пожалуй, даже не главный».
Главным же фактором религиовед считает большое количество коллаборантов среди УПЦ. И то, что не сбылась надежда на то, что после майского собора в УПЦ «окончательно порвут с Московским патриархатом и будут занимать однозначную проукраинскую позицию».
Также появились социологические исследования, согласно которым более половины опрошенных выступало за запрет УПЦ.
«И власть, как в любой демократической стране, обращает внимание на настроения в обществе. Я думаю, что это был окончательный сигнал для власти, что нужно что-то делать, потому что если ситуацией пренебречь, это может привести к самосудам», – отметил собеседник.
Что не так с УПЦ
Горевой подчеркнул, что, несмотря на все заявления о независимости от РПЦ, по своему уставу УПЦ действует на основании грамоты Патриарха Московского Алексия ІІ. А в ней сказано, что УПЦ соединена с другими церквями через Русскую церковь и руководствуется постановлениями Архиерейского собора РПЦ от 25-27 октября 1990 года, согласно которым главу УПЦ утверждает патриарх Московский, а митрополит Киевский является постоянным членом Синода РПЦ.
«Это свидетельства вхождения и подчиненности Московскому патриархату», – заявил религиовед.
Также, по его словам, со стороны УПЦ не видно, чтобы она осуждала своих клириков, в отношении которых есть судебные приговоры за коллаборационизм. Напротив, подчеркнул Горевой, она защищает своих священников, которые остались на оккупированной территории и говорят, что сделали это ради своей паствы. Но когда в других регионах верующие хотят перейти в автокефальную ПЦУ, а «священник фактически предает свою паству и не переходит вместе с нею, то они таких священников всячески поддерживают», добавил он.
«То есть мы видим двойные стандарты со стороны этой церкви», – считает собеседник.
Есть вопросы и к заявлению, в котором глава УПЦ митрополит Онуфрий, осуждая российское вторжение, заявил о «Каиновом грехе» и о том, что брат восстал против брата, так как «самая идея о братских народах является частью российского политического нарратива».
Запретить нельзя оставить
Тем не менее, Горевой не верит в возможность полного запрета УПЦ в Украине. По его мнению, хотя законодательно это и можно сделать, на практике невозможно «опечатать или поставить охрану у более чем 9000 культовых строений».
«И я думаю, что руководство государства это понимает. А потому нет смысла принимать закон, который мы не можем выполнить», – сказал религиовед.
По его словам, могут быть сделаны нестандартные шаги, чтобы с одной стороны не запрещать УПЦ, а с другой – существенно ослабить ее политическое влияние. Так, ее могут заставить назваться Русской православной церковью в Украине. После этого, говорит Горевой, может начаться волна переходов в ПЦУ, так как «далеко не все прихожане знают, что они ходят именно в церковь Московского патриархата».
Также может использоваться непродление договоров аренды, как это уже произошло с двумя церквями на территории Киево-Печерской лавры. Кроме того, возможна отмена льгот на коммунальные услуги для религиозных организаций с центром в стране-агрессоре или введение земельного налога для них. Не исключает собеседник и дополнительных проверок того, действительно ли торговля УПЦ соответствует уставной деятельности.
«Они могут продавать свечи, иконы, крестики, церковную литературу – то, что используется при богослужениях или для проповеди. Но, например, в Киеве стояла палатка, где продавали мед, колбасу, сыр, масло и прочее. Продукты – инструменты проповеди или нет? Если нет, то почему они не платят налогов?» – пояснил Горевой.
При этом он не считает, что такие действия властей могут расколоть украинское общество во время войны. Религиовед отметил, что УПЦ имеет небольшое количество постоянных прихожан – до 1-1,5 млн человек, значительная часть которых осталась на оккупированных территориях или выехала из страны. А остальные, которые приходили только на праздники, крещение или похороны, после всех проверок и скандалов «больше не собираются ходить в эти святыни».
«Я конкретно разговаривал об этом с людьми из Херсона», – сообщил собеседник.
Объединение уже невозможно?
Наиболее перспективным дальнейшим развитием конфессиональной ситуации Горевой считает объединение УПЦ с ПЦУ в единую церковь. Это, по его мнению, позволило бы не только преодолеть раскол, но и получить от других православных церквей признание автокефалии и даже статус патриархата.
«Но я вижу, например, что со стороны Московского патриархата нет желания объединяться. Со стороны ПЦУ не до конца понятно. Например, глава митрополит Епифаний говорит, что «мы готовы и открыты для всех». Но я вижу, что священники раздражены позицией УПЦ. Я не знаю, легко ли они восприняли бы объединение», – подчеркнул религиовед.
Более того, запроса на объединение не видно и среди украинского общества:
«Я вижу из комментариев в социальных сетях запрос на наказание, запрет».
Как заключил собеседник, вместо объединения сейчас набирает популярность идея обменивать священников УПЦ на украинских военнопленных.
Макар Мыш / АА belsat.eu
