Загадки белорусской истории

Польская православная церковь (ППЦ) несколько раз добивалась автокефалии. Первые две попытки провалились. Сегодняшняя автокефалия была получена из рук Патриарха Московского в 1948 году. Что это означает для белорусов?

Благовещенская церковь Супраслевского монастыря была построена как оборонительная, то есть она могла защищаться как настоящий замок. Историки до сих пор не определились, какой враг угрожал монахам в самом сердце Речи Посполитой.

Супрасльский монастырь ведет отсчет своей истории от 1498 года. Уже в 1505 году патриарх Царьградский Иоахим издал специальный томос, назначавший монастырь центром защиты чистоты православной веры в ВКЛ.

Пресса, радио и телевидение – в Польше везде есть место для белорусского слова. Что это за явление? Какие цели ставят перед собой белорусские СМИ в Польше? Чтобы спокойно в этом разобраться, необходимо вникнуть в их историю.

Белорусы Белосточчины пронесли через века свою национальную идентичность, несмотря на полонизацию и русификацию. Сейчас, когда существует суверенная Беларусь, для них должна была бы наступить золотая пора. Но не наступила. Почему?

На польской границе Беловежской пущи стоит «лесной город» Гайновка. Сегодня это важный центр белорусской культуры. Сперва Гайновка была лесничевкой, где жил охранник пущи. Но все изменилось в Первую мировую войну.

Здания в стиле сталинского ампира – визитка Минска. Но этот стиль – своеобразный памятник Сталину, поэтому не лишним будет поразмышлять, что это для белорусов – наследие сталинизма или часть национальной архитектуры?

Греко-католичество, или униатство, могло стать национальной религией Беларуси. Но вместо этого оно почти исчезло. Украинцы спасли его для белорусов. Об истории этой конфессии и ее значении для Беларуси – в новом выпуске программы «Загадки белорусской истории».

В Щорсах на Гродненщине находятся руины хозяйственных построек образцового фольварка XIX в. Постройки без крыши, поэтому природа быстро и беспощадно их разрушает. Спасти фольварк стремится фонд «Щорсы и Хрептовичи», который объявил сбор пожертвований на строительство крыш.

Виленская типография просуществовала менее 5 лет. После ее закрытия еще полвека книги в Вильнюсе продолжали писать вручную в скрипториях монастырей. А вот вторая типография, типография Мамоничей, которая открылась через 50 лет, в начале 1570-х, работала вплоть до 1623 г. Почему вторая типография продержалась так долго?

В городке Лунна повсюду рассыпаны следы исчезнувшей цивилизации, присутствие которой ощущается во всем: от уличной сети до старого кладбища. Но, кажется, Беларусь забыла эту цивилизацию. Как надо ценить свою историю, белорусам показали американские студенты-волонтеры, которые приехали из-за океана, чтобы упорядочить старое кладбище.

Верхний город, верхний Рынок, Высокое место – название уникального района Минска, исторического центра белорусской столицы.