Скульптор рассказала, как выглядит новый мемориал в Куропатах


В урочище Куропаты установили памятник жертвам сталинских репрессий. На этот раз инициатива исходила не от неравнодушных белорусов, а от государства, деньги собирала Федерация профсоюзов Беларуси. Таким образом за 30 лет со дня открытия правды о Куропатах, власти наконец решили это место достойно почтить. Ольга Чайчиц следила сегодня за работами на месте событий:

«Сам знак, как говорят создатели, сделан так, чтобы не нарушать ту композицию из крестов, которая заключена здесь, но не все с этим согласны. Многие из защитников говорит, что это место (Голгофа) – исключительно для крестов…».

Внимание государства к Куропатам белорусы воспринимают по-разному. Алесь Чехольский, руководитель общественной дирекции народного мемориала «Куропаты» с нами на связи:

«Алесь, как вы относитесь к памятнику который сегодня начали устанавливать на деньги профсоюзов?»

«Этот памятник, вы же видите, они ставят сегодня, к завтрашнему сатанинскому дню, большевистскому перевороту в России. Это тоже символично. То, что происходит сейчас в Куропатах, свидетельствует о попытке государства в эту святыню нашу, мемориал ввезти и разрушить его…»

С критикой памятника, который ставят в Куропатах, выступило много общественных деятелей. Осудил его и человек, который открыл место массовых расстрелов – Зенон Позняк. Чтобы услышать и другую сторону этого дела, Сергей Подсосонный встретился ​​со скульптором и одним из авторов памятника Ольгой Нечай. Запись этого разговора предлагаем вашему вниманию.

«В основу мы взяли такой сакральный символ как часовня. Но поскольку это традиционный символ памяти, мы стремились избавиться в этой часовне от какого-то конкретного сакрального образа, потому что в Куропатах лежат люди разных конфессий. Это не было истребление людей одной конфессии или одной национальности, это была общая потеря, поэтому в образе мы старались избавиться от какой-то конкретной религиозной символики. По конструкции это часовня, стоящая на 4 столбах, в основе которой лежит наш традиционный символ предков, на котором держится молчаливый колокол… »

Продолжение – в сюжете.