Типичная белорусский сказка – это когда сверхъестественные силы помогают трудолюбивым и вредят сварливым и бездельникам.
В российских сказках Баба кого-то постоянно жаждет сварить и съесть, а Илья Муромец и Змей Горыныч хотят убить друг друга. Белорусские сказки – более гуманные. Герои русских сказок – «хорошие» и «злые», у наших – «полезные» и «вредные».
Белорусские сказочные персонажи неразрывно связаны с хозяйством и благополучием. Трудолюбивым людям мифические существа всегда помогали, а сварливым бездельникам вредили.
Житень
Наши предки даже во взрослом возрасте верили в мифического Житеня, поэтому после Дожинок хозяйки всегда плели специальную «бороду» из колосьев и оставляли в поле в знак уважения и благодарности Житеню.
Жевжик
Наверное каждого из нас родители в детстве называли жевжиками – тогда думалось, что слово означает «шустрый ребенок». На самом деле Жевжиком предки называли сильного и ловкого деда с длинной бородой в челноке и с рогатиной.
Жевжик опекает реки и озера. Живет он на самой глубине и помогает людям, лодка которых перевернулась. Жевжик ловко подплывает и своей рогатиной переворачивает лодку назад, а когда идет дождь или ветер, то Жевжик может остановить эти природные явления, чтобы человек безопасно доплыл до берега.
Лозовик
Живет в трясине, среди лозы, на белорусских болотах. Представлялся нашим предком дедом с кнутом в руке и одним глазом, что горит, как огонь. Человеческому глазу он не виден, но помогает тем, кто заблудился в болотах.
Своим кнутом он разгоняет лазников – мелких бесят, которые и заманивали путника в трясину.
Ёвник
Небольшое толстое существо с большими глазами, которое заботилось о трудолюбии, хозяйственности и порядке, называлась Ёвником. Жил он в овине – хозяйственной постройке, где молотили и сушили зерно.
Заботился Ёвник об огне в печи-сушильне, поэтому и был весь в саже. А если кто-то без разрешения хозяина заглядывал в овинью, это сказочное существо выскакивало и пугала неожиданного гостя.
Домовой с домовухой
Маленькие дедушка с бабушкой, которые живут под печью и хранят в доме благополучие.
Они поддерживали огонь в печи, охраняли дом, отгоняли злых духов. Мифические существа почитались тем, что их угощали сладостями, которые бросали за печь. Если семья переселялась в новый дом, то забирала с собой угли, таким образом перевозя с собой своих домашних «опекунов». Если хозяева ссорились, то домовые могли наказать виновника ссоры. Виноватый мужик мог получить по голове граблями, на которые «случайно» наступил, а на виновную женщину мог «случайно» упасть мешок с мукой или зерном в крыльце. Если хозяева дома были злыми людьми, то домовые уходили от них искать новый дом. А на их месте появлялись вредные сказочные существа.
Злыдни
Если домовые уходили и дом оставалась без защиты, тогда к хозяевам подселялись вредные существа в сапогах или шапках ушанках – злыдни. Злыдни описываются в народных байках похожими на кошек и собак.
Селились они за печкой у злых людей, бездельников, воров, хапуг и вредили им. Стая злыдней могла за несколько мгновений создать шум в доме: выбить из рук хозяйки горшочек с кашей, затушить огонь в печи, растрясти муку, наследить на только что помытому полу.
Шатаны
Всегда недовольны рогатые бродяги, которые мешали работать и нагоняли депрессивное настроение, назывались шатанами.
Название пошло от того, что эти сказочные существа шаталися туда-сюда целый день, жгли трубку и ничего не делали. Эти существа никогда никому не помогали, даже друг другу. Шатан мог придраться к человеку за работой, и тот, как бы ни старался, все равно ее не сделает. Шатаны – нечистики: они трусливы и почти безвредны. Когда шатан устает от постоянного прадзного шатания, то он себе мастерит новые лапти и трость.
Более подробно ознакомиться с героями белорусских народных сказок и мифов можно в гродненском музее истории и религии, посетив выставку «Старые герои – новый мир. Герои белорусских сказок, мифов и легенд». До 12 ноября.
АК/ИЧ
