В сентябре 1939 года на Гродненщине начали свой террор коммунистические банды, которые грабили и убивали местное население, в большинстве более состоятельных поляков. Союз поляков в Беларуси вместе с делегацией Польского консульства в Гродно 17 сентября посетили места памяти трагедии 39-го года и почтили память погибших.
Трагедия поляков на Гродненщине 1939-го года относится к забытым страницам истории Польши и Беларуси. В ночь с 16 на 17 сентября 1939 г. советские диверсионные отряды вышли из конспирации. Их задача состояла в том, чтобы «подготовить» тогдашние польские земли к приходу Красной Армии. Они начали нападать на правительственные учреждения, полицейские участки, небольшие воинские части, поместья и даже целые поселки. В условиях полной анархии в течение нескольких дней самопровозглашенные революционные комитеты и коммунистические диверсионные группы определяли жизнь и смерть жителей этих земель.
Самые сильные антипольские восстания на Гродненщине в значительной степени совпадают с областями, которые поддавались интенсивной коммунистической агитации. Это были районы Гродно, Щучина, Волковыска и Слонима. Специально создавались революционные комитеты и вооруженные группы, которые агитировали местных добровольцев в свои ряды. Эти группировки состояли в основном из обычных преступников с криминальным прошлым.
Несмотря на идеологические лозунги, руководствовались они в основном материальным аспектом, используя возможность грабить и насиловать польское население.
Накануне советской коммунистической агрессии в Слониме они подготовили список людей, которые в связи с антикоммунистическими и антисоветскими настроениями должны были быть ликвидированы в первую очередь или выданы Красной Армии. В списках оказались имена землевладельцев, военных поселенцев, государственных служащих, руководителей шляхетских имений и усадеб, учителей, представителей мелкой шляхты.
Практиковалась т.н. «неделя бесправия», которая позволяла коммунистическим бандам «искоренять антикоммунистические и буржуазные элементы» и убивать «врагов народа». «Неделя бесправия» началась сразу после вступления войск Красной Армии в Слоним 17 сентября. Вооруженные и часто пьяные бандиты с красными лентами на рукавах атаковали местное население.
Первая могила, которую посетили деятели СПБ вместе с консулом находится близ деревни Лериполь. Трагедия произошла утром 22 сентября, когда бандиты в количестве 15-ти человек напали на семьи польских военных поселенцев, называемых в народе «колонистами». Это были бывшие военнослужащие, которые после войны с большевиками в 1920-м году получили здесь землю, на которой работали. Как ни странно, кроме известных криминалистов и коммунистических заговорщиков в состав банды входили местные белорусы, которые хорошо знали семьи расстрелянных поляков.
Бандиты с красными лентами на руках сообщили, что забирают мужчин на всеобщее собрание с новыми советскими властями в деревню Курпики. Семерых мужчин вывели на луг, где пасется скот, огороженный колючей проволокой. Глава банды Артюкевич объявил, что деревенский Обуховский революционный комитет приговорил поселенцев за враждебность к большевикам и участие в войне с ними к смерти. Всех семерых убили с особой жестокостью. Впоследствии к ним присоединили еще трех. Несколько дней бандиты выслеживали последнего «осадника» Голинского, который был женат на белоруске из деревни Курпики. Он утонул во время бегства, когда пытался переплыть Неман. Все мужчины оставили сиротами нескольких детей, а жен — вдовами.
Сын одного из погибших Антоний Адамчик, много лет исследовал материалы и искал свидетелей в деле убийства в Лериполье. Два раза в 1993-м и 1998-м годах он пытался возбудить судебное дело. Однако прокуратура Беларуси отказала, аргументируя «отсутствием уголовного преступления» в этом деле.
«Убитые 23.09.1939г., так как были поляками. Почтим их память», — такую надпись можно прочитать на одной из могил на кладбище в деревне Жидомля, где 22 сентября 1939-го года местные коммунисты Владимир Аплевич и Иван Ширка убили солтыса и неизвестного по фамилии лейтенанта польской армии. На следующий день около шоссе они зверски убили еще 7 польских поселенцев, тела которых нашли потом семьи замученных. У жертв были распороты животы и расколоты головы.
Под именами погибших на нижней могильной плите родственники сделали надпись: «Пусть Бог простит преступникам».
Первое имя на совместной могиле поляков в Квасовке принадлежит Владиславу Шоцу, который в сентябре 1939 руководил местной гминой. Вплоть до утра 17-го сентября группа пьяных белорусских и еврейских коммунистов не ворвалась в здание и не арестовала его вместе с секретарем, кассиром и учителем. Мать Владислава приходила к нему с 10-ти летним сыном, который просил отца вернуться домой. Отец ответил только, что больше уже не вернется. 20 сентября восемь осужденных погнали за село и заставили лопатами копать себе могилу. Свидетелем расправы была жена Владислава. Тела были лишь чуть присыпаны землей и их раздирали собаки.
Тайно вместе с детьми они приходили на могилу отца, засыпать тела камнями. Семью Шотов чудом не вывезли в Сибирь. По просьбе вдовы колхоз оставил кусок земли вместе с могилой. Во время перестройки в 1989 году сын Владислава Казимир добился эксгумации отца и его останки вместе с другими перенесли на кладбище в Квасовке. В тот день память погибших пришли почтить толпы. Это были свидетели происшествия, люди, которые таким же ужасным образом потеряли своих близких. Совместная молитва такого количества людей в 90-е годы была своего рода манифестацией против тогдашнего режима.
Лерыполь, Жидомля, Юревичы, Квасовка, Индура, Адамовичи, Кудевцы, Калеты, Сопоцкино… В общей сложности представители Союза поляков в Беларуси и Генерального консульства Польши в Гродно посетили 10 мест, каждое из которых является свидетельством трагических событий сентября 1939-го года. Эти события до сих пор не нашли место в школьных учебниках.
«Александр Лукашенко чувствует себя связанным с Советским союзом, а в советские времена считалось, что эти действия, которые совершали коммунистические единицы в отношении поляков, были правильными. В этом деле ничего не изменилось с советских времен и власть поддерживает такую точку зрения», — говорит представитель СПБ Анджей Почобут.
«Однако без памяти об этих людях нельзя понять того, что случилось после, и что происходит сегодня», — замечает Генеральный консул Республики Польша в Гродно Ярослав Ксёнжек.
Павлина Валиш/ИЧ, belsat.eu