Саммит патриархов в Иерусалиме: раздел сфер влияния и место РПЦ в диалоге о ПЦУ
В столице Иордании Аммане 26 февраля состоялось собрание глав Поместных Православных Церквей. Эта встреча продемонстрировала уровень поддержки Москвы на межправославной арене и актуальное положение дел в “украинском вопросе”.
Встреча была организована патриархом Иерусалимским Феофилом ІІІ. Цель мероприятия – создать площадку для диалога между Вселенским и Московским патриархатами. Последний в одностороннем порядке разорвал отношения в связи с предоставлением Томоса новой объединенной Православной Церкви Украины.
В Москве считают, что Украина – это исключительно ее сфера влияния, и Вселенский патриархат незаконно вторгся на территорию РПЦ. Патриарх Варфоломей наоборот считает, что сделал все правильно: преодолел раскол в Украине, вернул миллионы верующих в церковное общение, а также сам не портил отношений с РПЦ.
Раскол участников – доехали меньше половины
Посредником в конфликте вызвался быть патриарх Иерусалима. Он предложил созвать встречу на своей территории (а Иордания также входит в его юрисдикцию) осенью прошлого года, во время визита в Москву. Там он получил премию Фонда единства православных народов. Ее размер ориентировочно составляет около 250 тысяч долларов США. По крайней мере такая сумма была в 2018 г., когда премию вручили Сербскому патриарху. Точного размера вознаграждения, выплаченного Иерусалимскому патриарху, мы знаем, но, как правило, размеры премии не уменьшаются, а могут лишь увеличиваться.
После получения премий патриархи начали поддерживать позицию РПЦ по Украине, что дало основание некоторым обозревателям считать это взяткой.
Москва сразу же горячо поддержала идею, ведь в таком случае модератором встречи был бы Иерусалимский патриарх. Однако, согласно православной традиции, главным модератором у православных является именно Вселенский патриарх в силу первенства чести. Именно поэтому Варфоломей, а также ряд других глав церквей отказались приехать на встречу.
Всего участников саммита было около трети – 6 из 15 Автокефальных Православных Церквей. В Амман приехали только 4 главы: организатор – патриарх Иерусалимский, еще два патриарха – Российский и Сербский, а также митрополит Чехословацкой церкви. Еще две церкви прислали лишь делегации – Румынская и Польская.
Полностью отказались от участия 9 церквей: Вселенская, Александрийская, Антиохийская, Грузинская и Болгарская патриархии, а также Церкви Кипра, Греции, Албании и Украины.
Солидарность с Сербией и Россией в вопросе их бывших колоний
По сообщениям разных православных медиа, как промосковских, так и прогреческих, накануне встречи появлялась информация о том, что главной целью РПЦ на встрече будет коллективное осуждение Вселенского патриархата и Православной церкви Украины (ПЦУ), а также призыв к дальнейшему диалогу.
Однако текст официального коммюнике весьма миролюбив. Действия патриарха Варфоломея не осуждаются, но даже подчеркивается его первенство чести, которое различные спикеры Моспатриархии пытаются оспорить и дискредитировать.
Абзац, касающийся Украины расплывчат:
«Относительно сегодняшней церковной ситуации в Украине участники также признали, что для исцеления и примирения необходим всеправославный диалог».
С одной стороны напрямую ПЦУ не критикуется, но с другой – РПЦ продолжает настаивать на идее всеправославного обсуждения. Тут следует пояснить специфику таких обсуждений. На них все решения принимаются исключительно консенсусом, а не обычным большинством голосов.
Таким образом де-факто у каждой церкви есть право вето на любое решение. На практике это превращает любой всеправославный диалог в заседание Совета Безопасности ООН, с его неспособностью разрешить какой-либо серьезный конфликт.
Зная категорическое неприятие Москвой самой идеи украинской церковной независимости, можно не сомневаться, как она воспользуется своим правом вето.
Кроме Украины были затронуты вопросы религиозной жизни Черногории и Северной Македонии. Это все юрисдикция Сербской патриархии, которая после распада Югославии рискует потерять церковный контроль над землями бывших союзных республик. Ситуации там кардинально отличаются друг от друга.
В Македонии есть своя, многочисленная непризнанная другими церковь, которую поддерживают светские власти. Сербы в Македонии практически не имеют своего духовенства. Уже много лет стоит вопрос о признании автокефалии церкви в Северной Македонии.
В Черногории наоборот своя местная церковь достаточно маргинальна. Большинство же принадлежит к Сербской церкви. Автокефалия для черногорцев проблематична, поскольку ее попросту пока некому давать, слишком уж малочисленна национальная церковь. Это понял президент Мило Джуканович, и Скупщиной (Парламент Черногории) был принят закон о национализации храмов, построенных до 1918 года. Дело в том, что это год, когда автокефальная Черногорская митрополия была поглощена Сербской церковью в связи с объединением всех церквей, вошедших в Королевство сербов, хорватов и словенцев, позже трансформированное в Югославию. Официальная Подгорица сейчас хочет вернуть в собственность государства исторические черногорские храмы, а те, которые уже были построены во время юрисдикции сербов, останутся сербской церкви.
Таким образом в Аммане участники высказали солидарность с Сербией и Россией по вопросу церковного контроля их бывших колоний. Хотя и в достаточно мягкой форме.
Бунт патриарха Кирилла не удался
Кроме обозначения проблемных стран участники решили, что нужно продолжить встречаться для диалога, также они пригласили Вселенского патриарха на следующие встречи. Хотя накануне Варфоломей написал жесткое письмо патриарху Иерусалима, в котором раскритиковал формат встречи, мол, это противоречит и нарушает традицию православия.
Участники саммита решили до конца года еще раз встретиться в Иерусалиме, пригласив туда снова все православные церкви.
Данная встреча зафиксировала, что раскола в Православии из-за Украины нет. Даже РПЦ после серии протестов хочет сесть за стол переговоров. Существенно сузился круг поддержки Москвы на межправославной арене. С момента последнего Собора в 2016 г. из него явно выпали Болгарская и Грузинская церкви, а патриарху Кириллу так и не удалось организовать бунт против Вселенского патриарха Варфоломея.
Дмитрий Горевой, религиовед, директор общественной организации «Центр религиозной безопасности» — для belsat.eu
