Католический фанатизм и порча народа «русского»

Пиары празднуют 300-летнюю годовщину деятельности на белорусских землях

Что следует знать о последнем католическом монашеском ордене, который в свое время обогащал систему образования новаторскими идеями Просвещения? Объясняем, что связывает Щучин, Лиду и Чаусы.

Празднование 300-летия присутствия отцов-иезуитов в Щучине. Фото – Василий Молчанов/Белсат

Ordo Scholarum Piarum

Орден пиаров (на латыни – Ordo Scholarum Piarum) – последний монашеский орден, утвержденный Католической Церковью, а основал его испанский священник Иосиф де Каласанс. В качестве предыстории этого события вспоминают, что во время своего пребывания в Риме священник бродил по бедным районам Вечного города. Иосифа де Каласанса поразила трагическая судьба детей, которые росли в нищете и не имели возможности получить образование.

Неграмотные во взрослой жизни, они не могли найти хорошую работу, занимались воровством и другими преступлениями, считались отбросами общества. Священник решил, что не вернется в Испанию, а останется с этими детьми. В 1597 г. Иосиф де Каласанс, возможно, не осознавая того, совершил настоящую революцию. Священник организовал бесплатную школу для всех детей, даже самых бедных. Это была первая общественная школа в Европе, доступная всем детям разных вероисповеданий и национальностей. К священнику присоединялись единомышленники, которые со временем образовали монашеское сообщество – Орден набожных школ.

До запрета Муравьевым

В Щучине пиары появились в 1718 г., когда Иосиф Глебицкий основал там коллегиум пиаров. В свое время при коллегиуме работал Станислав Бонифаций Юндзилл, основавший роскошный ботанический сад. При коллегиуме была также монастырская библиотека и минералогический музей. Занятия учили молодежь критически относиться к окружающему миру, обществу и действиям властей. Из стен щучинской школы пиаров вышел, например, знаменитый Игнатий Домейко, которого сюда, к Станиславу Юндзиллу, прислал учиться дядя Иосиф, большой любитель минералогии.

Празднование 300-летия присутствия отцов-иезуитов в Щучине. Фото – Василий Молчанов/Белсат

Учителя школы большой акцент в обучении делали на естественные науки, любовь к которым и хотел привить дядя Домейко. Как показала история, ему это удалось. Кроме Игнатия Домейко, школу пиаров в Щучине закончили историк-архивист Матей Догель, просветитель и философ Казимир Нарбут, поэты Онуфрий Петрашкевич и Юлиан Корсак. Отношение царской власти к пиарам изменилось после ноябрьского восстания 1830-31 гг. Муравьев обвинил пиаров в католическом фанатизме, порче народа «русского» и антицарских настроениях, которые прививали ученикам. После восстания школу пиаров в Щучине и других белорусских городах закрыли, а монастырь ликвидировали.

Возрождение при польской власти

После установления польской власти в Щучине в 1919 г. монастырь и костел монахам-пиарам вернули, однако школу возродить здесь не удалось. Зато пиары открыли школу в Лиде, которая стала одной из самых популярных среди местного населения. Ее посещали дети различных вероисповеданий, около 30% учеников составляли евреи. Детей-некатоликов не заставляли соблюдать католические традиции. Со временем обычная школа превратилась в торговую, чтобы после ее окончания ученики легче могли найти себе работу. Настоящей революцией было нововведение в 30-е гг., когда пиары начали принимать в школу девушек.

Образовательную деятельность отцов-пиаров прервала Вторая мировая война. Вернуться монахи сумели лишь в 1990-е гг. после распада Советского Союза. Сегодня в Беларуси работают семеро отцов-пиаров – в Щучине, Лиде и Чаусах. Однако, в соответствии с белорусским законодательством монахи не имеют права открывать снова свои школы. Поэтому отцы-пиары в Беларуси занимаются душепопечением, как и другие католические ксендзы.

ПВ/ТП, belsat.eu

Новости