На «Ночи танцев» в рамках нынешней Ночи музеев в Гомеле выступили участники «Школы народного бытового танца». Танцоры, вместе с желающими гомельчанами танцевали падеспань, краковяк, польку-бабочку и лявониху. Школа появилась в областном центре чуть больше года, благодаря усилиям ее неформального руководителя Дмитрия Тарасова. В разговоре с Ларисой Щиряковой З5-летний гомельчанин, инженер по профессии, который несколько лет назад не имел никакого отношения к народному танцу, рассказывает, что не представляет своей жизни без него.
Дмитрий, как ты стал ярым популяризатором народного танца?
Для меня самого это загадка. Я никогда не интересовался танцами, не ходил в кружки, не танцевал на дискотеках, но как-то три года назад стрельнула мне в голову мысль – ну как так другие народы – те же самые кавказцы, например, цыгане знают свои танцы, а мы – белорусы – нет. Так мне стало обидно и печально от этой мысли. Стал я искать, где бы и мне научиться народному танцу.
Информации в интернете на тот момент было мало. На мое счастье, я попал на одно мероприятие в филиал Ветковского музея народного творчества, и там увидел как молодежь – участники молодежной организации «Толока» – танцуют народные бытовые танцы. Присоединился к ним, стал учиться танцевать. Я буквально «заболел» народными танцами.
Какие танцы вы танцуете?
У нас около 30 танцев. Все они преимущественно из Гомельской области – падеспань, сербиянка, месяц, базар, краковяк, яблочко, восадули, карапет, полька-бабочка, лявониха, гречаники, вальс, матлёт и другие.
Многие танцы мы танцуем в различных вариантах. Часть танцев была взята из толоковских и музейных архивных материалов, некоторые я сам записал во время экспедиций.
Кто ходит в школу бытового танца? Где вы собираетесь?
Мы сначала репетировали в филиале Ветковского музея народного творчества, но однажды там выставлялись иконы старые, у которых не то, что танцевать, дышать надо было через раз, и мы решили снимать помещение под наши репетиции. Сейчас мы скидваемся деньгами и собираемся в клубе «Атмосфера».
Среди участников школи и милиционеры, и банковские работники, рабочие, пенсионеры.
В общем, около 20 человек ходят на еженедельные репетиции. Люди разного возраста, от 20 до 55 лет.
Чем отличается бытовой народный танец от сценического танца?
Народный танец, конечно, не рассчитан на выступления на сцене, он для себя. В нем много мелких движений, которые просто не видны со сцены. Сценический танец утрирован, это фактически акробатика, надо высоко прыгать. Бытовой же танец камерный, – это фактически отношения между мужчиной и женщиной, которые кружатся в вихре, обмениваются энергией. Он интимный, поэтому мы не стремимся много выступать, потому что тогда разрушается магия танца.
Что для тебя народный танец?
Это, прежде всего, заряд энергией чтобы жить, развиваться. Сейчас очень модны всякие заморские техники, практики медитативные, а зачем чужое, когда есть же танец белорусский, народный – когда много людей в одном ритме начинают выстукивать ритм, они буквально входят в транс, снимаются энергетические зажимы, повышается настроение, жизнь начинает играть новыми красками.
Беседовала Лариса Щирякова. Фото автора
