Авторитаризм, особенно если мы говорим о белорусском варианте, всегда имеет только внешнюю стабильность, которая выражается в способности регулярно применять силу и подавлять общество. Как только авторитарная власть утрачивает такую способность, наступает распад системы. В то же время, по многим внутренним параметрам: экономика, социальные отношения, – авторитаризм находится в перманентном кризисе, в остоянии постоянной борьбы с ним.
Стоит отметить, особенно это касается Беларуси, что речь идет именно о БОРЬБЕ с кризисными проявлениями, не о реформах и преобразованиях. Борьба, в свою очередь, означает силовое принуждение общества к внутренней мобилизацию, лишения, ограничения, постоянные трудности. Население должно это понимать и принимать, хотя борьба, порождает новые проблемы и новые сражения.
Причина этого порочного цикла в том, что авторитарная система отрицает развитие и реформы. Стабильность и устойчивость системы зависит, как раз от способности политического режима тормозить и не допускать эти изменения, а также, от умения постоянно воспроизводить цикл борьбы. Поэтому, чем глубже кризис и чем более очевидными становятся потребности в изменениях, тем сильнее репрессии и новый виток борьбы.
Зачастую, чтобы усилить атмосферу борьбы, компенсировать управленческую несостоятельность власти, репрессии (как составляющий элемент борьбы) становятся важным элементом публичной политики. Именно так стоит рассматривать недавнее бурное выступление Лукашенко во время посещения агрохолдинга «Купаловское», а также регулярные кадровые перестановки в центре и на местах.
Соответственно, борющийся авторитаризм не нуждается в новых идеях и концепциях, ему не нужна системная модернизация, общественный компромисс. С обществом вообще нет смысла договариваться, его нужно принуждать.
Этим можно объяснить и враждебное отношение к возрождению национальной символики и идеологии со стороны Лукашенко. Это несмотря на то, что руководитель страны был вынужден провал работы над созданием и внедрением «государственной идеологии». К тому же, часть демократического сообщества Беларуси даже готова отказаться от категорического неприятия Лукашенко, и признать в нем «гаранта» государственной независимости и, таким образом переформатировать его легитимность. Все, что от него ожидают, так это расширения процесса белорусизации на символическом и институциональном уровне.
Но, нынешняя власть не только не желает сделать национальный дискурс частью государственного информационного пространства (маргинализация Дня Воли и аресты активистов), она сознательно идет на демонтаж центральных элементов этого дискурса, которые должны конструировать аспекты национальной, государственной идеи. Примером таких действий, являются высказывания Марзалюка (депутат Палаты Представителей) в отношении образа К. Калиновского. «Есть фигуры неоднозначные, увеличивающие линию разлома. Есть фигуры, которые могут быть культовыми для какой-то субкультуры. Но человек, называет, скажем, православие «собачьей верой» (когда у нас 80% православных), может ли такой человек быть национальным героем страны?»
Подобные взгляды, по своему содержанию и направлению, соответствует скорее русской шовинистической идеологии и полностью противоречат национальной идее и истории. При этом, стоит учесть, что в первой половине ХIX века именно русско-московское православие, в союзе с российским империализмом уничтожило Униатскую церковь, а около полутора миллиона униатов белорусских земель были принуждены к православию.
Очевидно, что у правящей элиты не возникает внутренней потребности в обновлении идеологии, в конструировании новой системы. Сам факт «белорусизации» рассматривается властью как слабость, как уступка, что недопустимо в условиях борьбы. В свою очередь, традиционные советские схемы, как в управлении, так и в идеологии, несмотря на свою неэффективность, соответствуют мировоззрению нынешней власти, соответствуют идее борьбы. Эти схемы и формат социально-экономических отношений будут внедряться и воспроизводиться, пока у Лукашенко и его окружения есть ресурс для их силового внедрения.
Павел Усов, специально для belsat.eu
Редакция может не разделять мнение автора.
